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69 国道439(よさく)1.奥祖谷モノレール、京柱峠、棚田を西へ

国道439号線、通称よさく、は徳島から四万十川河口の中村まで、300kmを越える路線である.

四国の背骨の山々を貫く、四国縦断ルートである.

曲がりくねった1車線の、ガードレールもない狭い山道を、右に左にハンドルを回し続ける.

対向車があればバックしてやり過ごし、峠をいくつも越える.

日本三大「酷道」の一つとされる.

しかし、大変だ、危険だ、と言われるほど、行ってみたくなるのも人情で、なかなかの人気である.

 

2017年5月26日 最終版

 

 

1.剣山から奥祖谷

 

439号線は、徳島から山の中を走り、ようやく剣山(つるぎさん)登山口に着く.

標高は1,400mで、1,955mの剣山にはリフトがある.

この高さだから、積雪で冬季は通行止になる.

今、徳島からここまでは438で、439は実質的にここから始まる.

 

(剣山から行く手を見る)

 

これから辿る山並みが連なって見える.

終点中村まで、何回このような景色を見ることか.

 

(東祖谷菅生)

 

下りた辺りは祖谷である.

菅生は昔、林業の中心地で、森林鉄道があった.

バスの車庫と共に、立派な旅館の建物が残っている.

 

2.モノレール

 

ここには、大変奇妙な乗り物がある.

奥祖谷観光周遊モノレールである.

みかん山などで、果実を入れたコンテナを下ろす簡易なモノレールをよく見るが、その拡大版である.

工事現場などでも使われていて、専業メーカがあり、最大3トンの重機、6名を輸送できるという.

ここでは二人乗りで、1周4.6km、高低差590m、自動運転であり、65分で戻ってくる.

日本最長乗車時間のモノレールである.

普通はエンジンだが、ここは電動である.

 

(奥祖谷観光モノレール)

 

(山を巡る)

 

何があるというわけではないが、森林を巡って、なかなか楽しい.

なぜここにこんなものがあるのか.

当初、至近距離にある、標高1,893mの三嶺への登山客輸送を目指したからである.

三嶺は、四国では知られた登山の対象である.

ところで、A地点からB地点に人を移動させる、これは「輸送」であり、鉄道(軌道)事業となる.

このモノレールも、東京、大阪のモノレールと同じ基準で審査される.

とても実現は困難であろう.

しかし、AからAに戻ってくれば、これは輸送ではなく、遊園地の汽車と同じ扱いになる.

ディズニーランドの蒸気船は当初、周回の途中の船着場で客が乗降できた.

したがって「輸送」であり、母港を「浦安港」とする船舶として認可された.

旅客船では、救命胴衣、救命ボートを備えなくてはならない.

しかし、危急の際には筏が駆け付ける体制をとることで、省略が承認されたということだ.

省庁と法令の間隙に、アイデアが存在する.

 

3.京柱峠

 

西に進むと、観光客でごったがえす「秘境かづら橋」への道から分かれ、京柱峠を上る.

標高1,139m、439を代表する峠で、冬季は閉鎖である.

今はかづら橋方向が本流で、こちらは物好きの道と言ってもよい.

ここから高知県である.

 

(京柱峠から見る徳島側)

 

(京柱峠の高知側)

 

京柱峠を下る.

集落の中を通る昔からの道路は、家々を立ち退かせなければ拡幅できない.

大規模なバイパスをつくらない限り、どうしても狭くなる.

 

(移動販売車)

 

音楽を鳴らして移動販売車がやってきた.

地域の貴重な生活支援である.

店主の女性は、自分で仕入れをして、付近一帯を回っているそうだ.

 

 

4.棚田地帯

 

この辺り吉野川の南岸は、谷底から山の上一帯が、棚田である.

地図を見ると、その特徴が明確にわかる.

 

(怒田-ぬた)

 

地質学者は次のように説明する.

下部に水を通さない、厚い粘土層がある.

その上に風化、破砕された地層が載り、粘土の洗面器に入れたように、大量の水を含む.

すべりやすいので緩い傾斜になる.

耕作に適する.

地下水位が高いので、高い場所でも水田ができる.

ただ、これ以上すべっても困る.

斜面には大規模に排水路が建設され、水抜きトンネルが掘られ、地下水位がモニターされている.

これに対して、北岸は堅い岩盤である.

 

(32号線、439は右に分かれる)

 

439は谷を通っているが、棚田の山腹を通る、見晴らしの良い狭い道路もある.

一旦32号に合流する.

高知と高松を結ぶ国道で、大型トラックの通行が多い.

高速道路の経路は遠回りになり、かつ有料なのでここを通るのである.

約10kmで、再び439は分かれる.

 

(さくら市場で)

 

本山町は地域の中心で、直販市「さくら市場」がある.

昼時で、韓国系おばさんのつくるチヂミに、地元高齢者が集まる.

しばらく大声で歓談する.

 

(439らしくない439)

 

この辺り改修が進み、「よさく」とは思えない.

道幅は広く、長いトンネルがあり、滑らかな曲線と坂が続く.

車にほとんど出会わず、快適なドライブである.

ただし、よさくは山岳縦断の道だが、遊びのスカイラインではない.

ときどき四国横断の国道と出会いながら、山間の町々を結んでいる.

太平洋の伊野から瀬戸内の西条に行く、194号線に合流した後、仁淀川町池川に着いた.

 

(冬の池川)

 

関連記事リンク:

外国人観光客に棚田の本山

国道よさく2 杓子峠から中村へ

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(おわり.2に続く)

 

2017年5月16日 | カテゴリー : 高知学 | 投稿者 : 河田 耕一

68 桂浜から砂浜が続く高知の海岸.そこにはどろめ祭りの赤岡

桂浜は有名だが、そこから東へ、約20kmに渡って砂浜が続く.

高知では砂利や断崖の海岸が多く、ここだけである.

昔は松林が続き、小舟が出し入れされ、地引網が行われていた.

消波ブロックと堤防で変わっているが、海辺の村落の姿は留めている.

東の端にあるのが、どろめ祭りの赤岡である.

 

2017年5月10日 最終版

 

1.どろめ祭り

 

(着陸)

 

高知への飛行機は、室戸岬方面から海岸に沿って高度を下げる.

一歩空港を出れば、強烈な陽射しと澄んだ空気が、南国に来たことを実感させる.

今日は砂浜にテントが並んでいる.

毎年4月末に開かれる、今年で60回の、赤岡のどろめ祭りである.

どろめ、とは生のイワシの稚魚で、茹でたものはシラス(チリメン)である.

年中この海で採れるが、最盛期は春である.

 

(漁船のパレード)

 

どろめ祭りのテント席は有料で、どろめ汁、丼に、酒2合がついている.

酒2合が高知らしいところで、1合なら「なんじゃこれは」となろう.

もっとも2合で終わるとは考えられないが.

 

(大杯飲み干し)

 

催しには、ライブ、子どものウナギつかみ取り、などあるが、最大のアトラクションは酒の大杯飲み干しである.

男は1升、女は5合の盃である.

速さを競うのだが、こぼすと減点される.

男女とも、少なくとも10秒台でないと入賞の見込みはない.

昔、高知での仲居さんの採用条件は、5合飲めることだった.

今も料亭に県外の人を招くと、客を差し置いて仲居さんがぐいぐい飲むので、あっけに取られている.

飲み干しはショーで、あおり役の男性が、「グーッとグッと」、「撒くな撒くな」と、女性司会者と共に盛り上げる.

急性アルコール中毒が心配になるが、対策は講じられている.

もっとも、テントの中の一行が、熱心に観戦しているわけではない.

ショーはショーで、白昼堂々、陽光のもと、大勢で海で呑むのがうれしいのである.

こちらは速さではなく、量である.

 

2.砂浜

 

(浜に沿う集落.向こうの岬は桂浜)

 

今は岸に防波堤が築かれ、消波ブロックを並べた離岸堤が設けられている.

もう漁業では利用されない.

防波堤の内側の砂浜は農業ハウス地帯となっている.

全国のシシトウの9割は高知でつくられているが、その中でもこの地域の比率が高い.

 

(桂浜が見える)

 

堤防で遮られるから、陸からの土砂の流入はない.

山の土砂はダムに貯まるから、海には入らない.

そのため、砂浜は徐々に痩せる.

堤防の嵩上げが行われ、海浜植物が無く、目下砂漠状態である.

松の苗が植えられているが、これからである.

 

(浜の集落.潮風でトタンは錆びている)

 

海辺には10mほどの高さの、太古からの砂丘(浜堤)が沿い、家々はそこに並んでいる.

防波堤によって生活圏が広がり、海に近い方にも住居がつくられた.

波打際と平行に狭い道が伸びている.

砂地の白っぽい風景は、やはり海辺である.

何があるという訳ではないが、ほとんど車は通らないし、ぶらぶら歩きによい.

 

(フラフ)

 

5月で鯉幟とフラフがはためいている.

「フラフ」とはオランダ語の旗から来ているが、高知の風習である.

多くは金太郎や宝船だが、特注で家業の建設工事など描かれることもある.

 

(砂丘に並ぶ家々と戦争遺跡)

 

「大東亜戦争」の末期、「本土決戦」になれば、沖縄に次いでこの地に「敵前上陸」が行われる可能性があった.

ラッキョウ畑の中に、コンクリート構造物の戦争遺跡が残っている.

3方向に銃眼があるが、ノルマンデイのドイツ軍のような強固なトーチカではないから、哨戒のためだったのかもしれない.

東の住吉には、特攻モーターボート「震洋」の基地が設けられていた.

300kgの火薬を積み、敵艦艇に体当たりするのである.

機会がないまま、8月15日に終戦となった.

ところが、翌8月16日の夕刻に出動命令が出た.

急遽準備中、火薬に引火して爆発、隊員160名中、111名が死亡した.

どこから、だれが、命令を下したか、謎のままである.

毎年慰霊祭が行われている.

 

(震洋隊慰霊碑)

 

3.赤岡

 

赤岡は、どろめ祭りの他にも、何かとイベントが多い町である.

幕末、高知城下を追われた絵師金蔵が滞在し、芝居絵を描いた.

夏の宵、おどろおどろしい絵の屏風が、持ち主の玄関先にろうそくに照らされて飾られる「絵金祭り」がある.

冬には「冬の夏祭り」と称し、道路や広場にこたつが置かれ、生ビールやアイスを味わう.

 

(冬の夏祭り)

 

一方、新しくつくられた芝居小屋、弁天座がある.

金毘羅の730席、内子座の650席に比べると、250席で小ぶりである.

しかし、花道、升席、すっぽん、など本格的なつくりである.

 

(弁天座)

 

赤岡には絵金歌舞伎保存会があり、市民による公演が行われる.

 

(赤岡歌舞伎保存会の公演)

 

先日の出し物は「葛葉子別れ」で、幕切れ、白狐が我が子を残し、障子に歌を書いて去る.

観客一同、思わず涙する出来であった.

昨年海老蔵の公演があったが、今年も秋にまた来てもらえるようだ.

 

(おわり)

 

2017年5月4日 | カテゴリー : 高知学 | 投稿者 : 河田 耕一

67 香南市のチベット、コミュニティバスで探る.そして時効になった怪事件は

「XX町のチベット」、時々聞く表現である.

天空にあって隔絶されたチベットのように、その土地の中心から遠く離れた、奥深いところを指す.

差別的ではなく、浮世を離れた桃源郷の意味があるのかもしれない.

地方の市町村では、コミュニティバスが運行されている.

一部は「チベット行」である.

住んでいる香南市のバスを中心に辿る.

山里には、未解決の怪事件もあった.

 

2017年4月25日 最終版

 

 

1.コミュニティバス

 

(夜須駅)

 

香南市の夜須駅には、第三セクターのごめん・なはり線、とさでん交通の路線バス、香南市コミュニティバスが集まる.

路線バスは国交省の所管である.

一方、コミュニティバスは、自治体が過疎地で乗合有償輸送をするもので、総務省と言ってよい.

車は自治体が所有し、運転は地元タクシー、観光バス業者、シルバー団体に委託している.

 

(羽尾行.出発から12分)

 

コミュニティバスのダイヤは大きく二つの目的から構成されている.

1)小学生、保育園児の通学

朝に学校に送り、夕方帰らせる.

児童の通学状況に合わせ、経路、行先など、フレキシブルに運行されている.

2)高齢者の通院、買い物

地域で異なるが、毎日でなく、週1、2日のことも多い.

基本的にどこでも乗れ、どこでも降りられるフリー乗降である.

住民が非常に少ない地域では、事前に予約を行うデマンド運行になる.

 

(羽尾の峠へ)

 

山越えで1時間かかる香南市の羽尾には、通学の小学生が居るので、毎日運行である.

すれ違った夕方の最終便には女の子が一人、最後部の座席で本を読んでいた.

 

2.距離感

 

都会で、駅から自宅までのバスの所要時間に対する距離感はどうか.

5分:近い

10分:まずまず

15分:少し遠い

30分:かなり遠い

田舎での行き来は基本的に自家用車であるが、この距離感は同様ではないだろうか.

 

(奈良行バスで正延.ここまで40分)

 

20分を過ぎると、ぽつりぽつり廃屋が見える.

のどかな山村風景が続くのだが.

 

(奈良.廃校の小学校が見える)

 

1時間かかる奈良は、デマンド運行の終点である.

チベットの入口である.

この先は無人の山道が延々と続く.

自分の車で1時間弱、ハンドルを回し続けて舞川に着く.

 

3.地域おこし

 

(舞川)

 

舞川は四方面から来る道路の結節点である.

しかし、どこからでも2時間近くかかるのは厳しい.

大きい藤の木があり、花の時節にはイベントが開かれていた.

いま、何軒かの家や公民館に人影はない.

若者が一時期居たのか、簡易な宿泊施設や、川に張り出したライブ演奏デッキがつくられている.

以前は、谷川で子どもが泳げたりして、いいところではある.

しかし、絶対ここでなければ、ということでもない.

来ることに時間と労力がかかるほど、来訪者の期待値レベルは高くなる.

応えられるかどうかだが.

 

(羽尾.今日はライブで宴会)

 

羽尾の住人は22人である.

廃校跡にO荘がある.

校舎の利用ではなく、ログハウスのしっかりした個室である.

庭でテントを張ったり、炊事もできる.

市の所有だが、管理者家族が住み、安心できる.

近くに住むYさんは、頼んでおけば山菜料理を出してくれる.

 

(道家の神社)

 

芸西村の道家は、村営バスで30分余り、羽尾と同じく峠を越えて到着する.

古くからの神楽が伝承され、祭で演舞されていた.

住人が減り、途絶えて久しい.

以前は社殿に戸を立てていたが、今は雨ざらしである.

地域おこしでは、一時的な祭りやイベントでなく、まず絶え間なく人が来る仕組みが必要のようだ.

 

4.事件

 

のどかな香南市であるが、いまなお未解決の事件が発生した.

平成16年1月1日未明に起きた、5神社連続放火である.

住民が大晦日に、社殿の初詣準備を整え、境内の清掃を終え、眠っているときである.

 

(有宮神社)

 

午前4時20分、有宮神社に火の手が上がった.

駅から25分の香南市バスの終点で、この先は峠になる最奥の集落にある.

第一現場であることは、再建の経緯を述べた石碑に記されている.

以下は自分の推理である.

消防隊が町から駆け付ける.

しかし、急な石段を上る高台の頂であり、ホースの延伸、川からの汲上げなど作業に手間取る.

 

(山北浅上王子宮)

 

そこに、山北の神社に火がつけられる.

町に近い由緒ある神社で、棒踊りで知られている.

今さっき、消防隊が出てきたばかりの方角である.

犯人は出会わないよう、迂回して背後をついた.

 

(十二所神社)

 

以上の二神社は、合併前の旧香我美町にある.

香我美町は騒動だが、旧夜須町は山を隔てている.

離れた隣村に出来事があっても、警戒はない.

ところが、犯人は山を越えてやってきた.

夜須町の500mしか離れていない二つの社殿に、次々放火する.

奥の十二所神社は、阿弥陀堂と人家が近くにあり、大胆な犯行である.

 

(尾根から見た夜須町.香我美町は山並の向こう)

 

次に尾根に向かって山道を上る.

もう人家はないし、夜の林道を通る車もない.

尾根の小さな社が燃やされる.

白み始めた6時過ぎ、最後の篝火は麓からよく見えたであろう.

状況に通じた地元の人間の仕業であることは間違いない.

地域には他にも多くの神社があるのだから、衝動的に火を付けて回ったわけではない.

その後、不審者の報道がないまま10年を過ぎ、時効となった.

最大の被害者は氏子の老人である.

社殿再建のため、年金から5万、10万を拠出しなければならなかった.

損害の請求権は20年あるから、2024年までは取り返せる可能性がある.

犯人はもう死んでいる、という噂もあるのだが.

 

関連記事リンク:消えた集落と学校

        越知黒森山、山上の集落

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(おわり)

 

2017年4月20日 | カテゴリー : 高知学 | 投稿者 : 河田 耕一

66 宿毛と愛南、高知県と愛媛県が混じり合うところに何がある?

県と県の境界は、行政的に明確だし、道路には標識がある.

しかし、某国のように乗り越えられない塀があるわけではない.

天狗高原の国民宿舎は、高知県と愛媛県にまたがっていて、建物内に線が描かれている.

宿毛には、小川が県界になっている地域があり、両県合同でつくった、日本一名前の長い小中学校がある.

県界付近には、素晴らしい景観もある.

しかし、それぞれの県では「辺境」になるし、県にまたがる「観光開発」はなされない.

そこで「知られざる」観光地になる.

 

2017年4月16日 最終版

 

 

1.県境

 

(ホテル内の県境)

 

天狗荘の食堂は高知県、客室は愛媛県である.

だからと言って、高知県に食べに来た、愛媛県に泊まりに来た、というわけではない.

どちらの県の観光案内にも出てくる.

県境の尾根にある道路では、頻繁に県が入れ替わる.

 

2.宿毛から御荘へ

 

(宿毛の県境)

 

宿毛から西に走ると、ほどなく県境になる.

標識の手前は愛媛県、反対側は高知県である.

右は砂浜である.

 

(県境の砂浜.向こうは愛媛県)

 

きれいな浜で、県境は砂上のどこかである.

海水浴場をつくるなら、どちらの県だろうか.

 

(断崖を巡る)

 

断崖の上を通る.

高知県の鵜来島、沖の島が見える.

御荘を通ってさらに進めば、豊後水道に突き出た高茂岬に至る.

(高茂岬)

 

晴れた日なら九州が望めるという.

宿毛と大分県の佐伯を結ぶフェリーから、真近に見える.

侵食に取り残された、人を寄せ付けない灰白色の花崗岩の島や岩礁が点在する.

高茂岬の半島は、地図では一周できる道路がある.

漁村で道路状況を訊いたら、「回れるが道が狭いから気を付けて」と言われた.

行ってみたら、狭いどころか、高知のスタンダードからすると、十分に広い.

広さの基準が、工業県愛媛と高知では違うことを認識した.

 

(花崗岩の島)

 

宿毛は磯釣りの基地で、大道具を積んだ多数の関西ナンバーの車が往来する.

また、四国西部一帯の建設工事の基地でもある.

居酒屋に行くと、全国各地のアクセントが聞かれる.

代行運転業者が22軒あるそうだ.

頼んだ代行の運転手は、船を持っていて、明日沖ノ島へ釣りに行くと話していた.

四国の西岸一帯は、足摺宇和海国立公園である.

しかし、一般に観光地として認知されているのは、足摺岬くらいではないだろうか.

高知県だけで考えると、高知市から遠い宿毛は、往復するには時間がかかる.

愛媛県だけで考えると、松山からの往復は遠すぎる.

両県一体で、宿毛を観光の基地にすれば、四国西部一円の名勝が生きて、長滞在できる魅力が高まるように思うのだが.

 

3.篠山の学校

 

宿毛から宇和島へ国道を行くと、その名も「県界」というバス停がある.

そこから北へ、四国の背骨の山脈の西端になる、篠山へ向かう道がある.

 

(篠山と県境の川)

 

川に沿っているが、この川が県境である.

向かって右は高知県、左は愛媛県である.

利根川のような大きい川なら県境も問題ないが、この小さい川では何かと不便である.

たとえば学校である.

左右別々につくることはない.

そこで両県合同になっている.

 

(2県合同の学校)

 

学校の名は長い.

「高知県宿毛市愛媛県南宇和郡愛南町篠山小中学校組合立篠山小(中)学校」である.

日本一長い学校名とされる.

昔は、幡多郡宿毛町、南宇和郡一本松町、だったので、さらに4文字長かった.

生徒数は少なくなったが、校舎は整備され、テニスの部活の元気な声が運動場に響く.

教員は愛媛、高知両県それぞれから来るが、出身県がはっきりわかるそうだ.

 

4.篠山

 

(篠山への道路)

 

篠山は標高1,065mで、登山者が多い.

山に向かって次第に上る.

深い林の中だが、木漏れ日がちらちらする.

何故か新鮮に感じる.

しばらくしてわかった.

このような山道は、高知では両側がスギやヒノキの人工林である.

日光が届かず、昼なお暗い.

ここでは広葉樹が葉を落としている.

 

(大規模林道のトンネル)

 

広い道路と合流する.

登山口の広場があり、ここから1.2kmの長いトンネルを通る.

1980年代に、国の公団によってつくられた、2車線の広見篠山大規模林道である.

海岸まで至る計画なのだが、大規模林道のご多分にもれず、工事は途中で中止になっている.

 

5.愛媛県から高知県

 

篠山は昔、土佐藩と宇和島藩が領有を争ったところである.

1950年代の地図でも、まだ県境未確定の箇所がある.

山を下ると、祓川(はらいがわ)温泉がある.

トンネルを潜ったので県が変わりそうに思うが、訊くとここはまだ愛媛県で、温泉は宇和島市営だそうだ.

 

(祓川温泉)

 

薪で沸かした清潔な湯だが、入浴料は400円、高齢者は300円である.

「宇和島市民の高齢者は」などとされないところがよい.

 

(県境を高知県へ)

 

さらに下ると、宿毛から津島を結ぶ地方道に出て、県境となる.

部分的に狭いところもあるが、広々とした山間を行く豪快な道路である.

 

(出井の甌穴)

 

沿道の川には、流水の渦によって花崗岩がえぐられた甌穴がある.

なかなかの奇観だが、高知県民でここまで来た人は少ないのではないか.

 

関連記事リンク:

大月の断崖と入江

東の外れ・野根と甲浦

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(おわり)

2017年4月6日 | カテゴリー : 高知学 | 投稿者 : 河田 耕一

65 高知のシニアの充実の生活?どこでどう過ごしている?

平均年齢が上がるにつれ、シニアが生活に満足を感じ、安心して過ごせる環境が重要になってくる.

高知はどうだろうか.

人口当りで、病院数、療養病床数は全国一位である.

入院するとして、検査技師数、看護師数、療法士数も一位である.

一方、飲酒費、喫茶店数、弁当屋数が一位である.パチンコ台数も高位である.

高知は、極めてシニアに過ごしやすいように感じられる.

 

2017年3月23日 最終版

 

1.シニアと施設

(本山町の老人ホーム)

 

最近、田舎で目立つ新しい建物があれば、それは老人ホームに間違いない.

国土地理院の地図にも、最近「老人ホーム」の記号が加えられている.

普通、いろいろなレベルの老人に対する施設が併設されているが、「特別養護老人ホーム」は高知でも入居待ちが多いという.

高齢者の一人として、あそこがいいなあ、という施設もあるが、予約するわけにもゆかない.

 

(福祉センター)

 

ウチのお母さんは、近くの福祉センターでボランティアをしている.

高年齢のボランティアもいるが、攻守ところを変え、ある日から介護される側に回ることもあるそうだ.

可能な限り介護を手伝い、不可能になれば介護される、自然なように思われる.

 

(田園に立つ病院)

 

高知駅南西一帯は、近森大病院の街区である.

各種の病棟が軒を連ね(高層ビルだが)、白衣の医師や看護師が行き交い、救急車が絶えず出入りする.

県庁、市庁舎付近より活気?があるのではないか.

高知一の繁華街が近く、入院していた某氏は、抜け出してバーに出入りしたようだが.

高知市内だけでなく、田園地帯にも大きな病院はある.

療養病床として心強いことである.

 

2.シニアの生活

 

福祉センターに来る人は、女性が多く、男性は少ない.

寿命は女性が長いことはあるだろうが、男性はそのようなところに来たがらない.

共同で過ごす時間や、細工やゲームは好きではない.

老人ホームを訪問すると、共用のスペースでは、女性は中央のテーブルを囲んで話している.

男性は窓側の席に、一人一人外を向いて黙って座っている.

 

(古民家カフェで)

 

田舎でカフェや珈琲店に午後行くと、よく老婦人たちが入ってくる.

マスターが「いつもの?」と言っているので常連なのだろう.

女性シニアの集うところであるが、男性シニアの行き先はあるのか.

高知市内の屋内屋台集合店「ひろめ市場」に行くと、一人で酎ハイなど飲む老人をよく見る.

喧噪の中での一杯は孤独を和らげる.

同じ境遇同士が声をかける様子も見受けられる.

男性シニアにとって望ましい「福祉施設」は、歩いて行ける安い居酒屋である.

住んでいる4,000人の町に、老婦人愛好の喫茶店は8軒あるが、爺の居酒屋は及ばない.

増やしたいものだ.

田舎では店舗を構えず、テントやバラックのところもあり、設備費はかからない.

 

(池川の居酒屋)

 

3.シニアの活動

 

高知県内には、ゴルフ場が9か所ある.

近場を選べば簡単に行けるし、途中渋滞もない.

自宅からは5分で行ける.

今はどこでもセルフで気軽にプレイできるし、サービスデイもある.

夏には早朝や薄暮の割引もある.

 

(Tゴルフ場)

 

高齢者のもっともポピュラーな娯楽はパチンコではないか.

高知は人口当たりの台数で、鹿児島、宮崎、大分に次ぐ第4位である.

高知県内チエーン、全国チエーンがあるが、その土地に1店舗だけの店も健闘している.

 

(山のパチンコ店)

 

高知県民の特性の一つは、探求心が強いことである.

たとえば、「高坂学園老人大学」は、どこからの援助も受けない自主組織で運営されている.

1,000名近くの在籍者があり、5グループに分かれて毎月2回の講義を受ける.

「起立、礼」で始まるが、大学生と違うのは、背筋を伸ばして聴き、居眠りがないことである.

 

(高坂学園老人大学の「学生」)

 

類似の仕組みは他にもあるし、市町村主催の「大学」や講演会も、年中どこかである.

そこに聴講者が求めるものは、面白かった、いい話を聞いた、ということではない.

異なる思想に触れ、自己主張をさらにブラッシュアップするためである.

一般の大学と同じく、教師と学生の真剣勝負である.

その点は龍馬やジョン万次郎に共通している.

なぜそうなったのか.

高知は他地域と山や海で隔てられている.

それ故、基本的に異文化そのものに好奇心があったためではないだろうか.

 

4.シニアの日常

 

(Y町の旧道)

 

住んでいる町の、室戸へ向かう旧国道沿いは、昔は映画館が並ぶ繁華な土地であった.

そこに地域スーパーがある.

山の不便な地域からは、補助があるのでタクシーで買い物に来る.

買い物が済むまでタクシーは待ってくれる.

右に曲がると新国道で、コンビニや直販所がある.

高知は日本一弁当屋が多い.

つまり日本一の弁当激戦区である.

率直に言って、コンビニ弁当や総菜は、質、量、価格とも地元スーパー、直販所と勝負にならない.

コンビニは工場生産だが、スーパーは手練れのお母さん方の手造りである.

あるスーパーでは、盛り沢山の弁当が、二つ680円、三つなら980円で売っていた.

夕方になると割引があり、高齢者が待ち構える.

298円が売りの店もある.

相互扶助で、高齢者が安くつくり、高齢者が安く買う.

 

(年末の「お町」)

 

高知では、市内の中心街を「お町」という.

地域の老婦人方も市内に行くことがある.

帰っての感想は、共通して

「お町は人が多くて疲れるね!」

である.

 

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(おわり)

 

2017年3月17日 | カテゴリー : 高知学 | 投稿者 : 河田 耕一

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